حجت الاسلام والمسلمين سيد جعفر شيرازي جمعه شب گذشته در ادامه سلسله درسهاي اخلاق در بيت آية الله العظمي شيرازي با اشاره به آيه شريفه: «لا تبطلوا صدقاتکم بالمن والأذي؛ صدقه هاي خود را با منت و آزار باطل مکنيد»بقره/124 اظهار داشت: هر کار و عملي که در آن منفعت رساندن به ديگران در نظر باشد و به منظور کسب رضايت خداي متعال انجام پذيرد صدقه است که اين آيه کريمه نيز تأکيد مي کند صدقه هاي خود را با منّت نهادن و آزار و اذيّت باطل نکنيد.

وي تصريح کرد: هدف از صدقه دادن، تصديق خداي متعال و اطاعت و فرمانبري از دستورات اوست، اما اگر اين کار از روي ريا انجام شود و براي غير خدا باشد، ارزشي ندارد و چه بسا که اين منت نهادن همراه با آزار و اذيّت باشد.

حجة الاسلام والمسلمين شيرازي افزود: تفاوت کسي که کار يا صدقه اي را با منت نهادن انجام داده و شخصي که بدون منت و اذيّت صدقه اي داده است، مانند خاکي مي باشند که بر روي سنگ سخت و يا زمين مناسب قرار گرفته اند، زيرا خاکي که بر روي سنگ و محيط نامناسب قرار گرفته است در اثر باران شديد از بين مي رود، اما خاکي که در بلندي و مکان مناسبي چون باغ قرار گرفته است در اثر باران رشد کرده و حاصل خيزتر مي گردد.

وي در ادامه تأکيد کرد: انسان اگر بخواهد کار خوبي کند، ابتدا بايد سعي نمايد، آن را تنها براي کسب رضايت خداي متعال انجام دهد و با ريا ورزي و دخيل کردن مردم، عمل خود را باطل نکند.

فرزند مرحوم آية الله العظمي سيد محمد شيرازي در بخش ديگري از سخنان خود به روايت گهرباري از حضرت اميرالمؤمنين علي _عليه السلام_ نقل کرد که فرموده است: عبادت مردم بر سه دسته است: دسته اول، کساني هستند که عبادت آن ها براي اين است که عقاب نشوند و اين پايين ترين درجه عبادت است... عبادت دسته ديگر از روي طمع است که براي رسيدن به بهشت ونعمات الهي خدا را عبادت مي کنند. دسته سوم کساني هستند که عبادت آنان، عبادت آزادگان است و خدا را از آن جهت عبادت مي کنند که او اهل و شايسته عبادت است. وي تصريح کرد: البته تمامي اين عبادات صحيح و ستودني است اما مراتب آن با يکديگر متفاوت است و از ثواب و درجات مختلفي برخوردارند.

حجة الاسلام والمسلمين سيد جعفر شيرازي خاطر نشان کرد: تمام اين مراحل سه گانه عبادت صحيح و پذيرفتني است، اما به غير از اين عبادت، مرحله ديگري نيز وجود دارد که آن ديگر قابل قبول نيست، يعني عبادتي که براي کسب منافع دنيوي و از روي ريا و تظاهر باشد که ديگر هيچ يک از آن موارد عبادت در آن ديده نمي شود.

وي در پايان اظهار داشت: سعي کنيم تمام کارها، اعمال و رفتارمان تنها براي رضايت خداي متعال باشد و در دادن صدقات نيز تنها رضايت و خشنودي او را در نظر داشته باشيم تا به سعادت دنيا و آخرت دست يابيم.